هل الحجاب يؤخر الزواج

ازهر الاوى كتب:الحجاب مو شرط اساسي يعني المهم ترباية والاخلاق و يعني الحجاب لازم البنت هي يلي تقرر تحطو و يعني يكون مقتنعة فية
انا بشو ف انو الحجاب باول عمر البنت احسن يعني يكون عمرها15او16سنة

مو شرط أساسي لا
الحجاب شرط أساسي أصلا هو البصون البنت وبصون كرامته وبرأي أول شرط من شروط الأخلاق والتربية الجيدة تحجيب البنت
وبوافقك ع فكرة تحجيب البنت على صغر
مشكور

ازهر الاوى كتب:الحجاب مو شرط اساسي يعني المهم ترباية والاخلاق و يعني الحجاب لازم البنت هي يلي تقرر تحطو و يعني يكون مقتنعة فية الاهلي بيفرضو عل بناتهون الحجاب وهنى مو مقنعين فية

شرط أساسي لشو؟؟ شرط العفة و الشرف؟ خلنا نقول هو مو علامة أو دليل ممكن يكون حجاب مزيف، ديكور يعني..بس فعلاً ما لازم يكون بالغصب..لا إكراه في الدين!
لأنه كل شي ممنوع مرغوب و الل ببتحجب غصب عنها أو مشان الناس بتجيها ظروف و ناس تخليها تشيله

اللهم إهدي جميع بنات المسلمين
سن التكليف للبنت هو سن البلوغ و هو بين 9 الى 15 و البنت حسب حجمها و شكلها
يعني ح نكون أدرى من الله!! أستغفر الله.. بعرف ناس بيحجبوا بناتن وهنن صغار 9 أو 10 سنين قال مشان تتعود...دخيل الله
رأيّ البنت تتحضر نفسيا و تفهمه و تتعلم عليه بين المزح و الجد و اللعب الى أن تختاره عن قناعة عندما تدرك أنها بدأت مرحلة جديدة من حياتها و ذلك بوصولها الى سن المراهقة و مرورها بالتغييرات الجسمية المصاحبة لتلك المرحلة من عمرها

انا ما عم قول مو اساسي لا هو اساسي بس المصيبة هلأبينحط الحجاب حسب شو لابسة البنتيعني مو فارقة معها واذا لبستها تتطلب انو تشيلو فهي ماعند مانع.
يعني مو مقتنعة فية.
يا اخت ام مهند وسارة هاد يلي عم تحكي فية في كتير ناس بقولو انو هاد تعصب انا معك بها نقطة مو تعصب بس هاد واقع حماة.
وانا اذا اللة رزقني بنت بحجبها يكون عمرة12سنة.

موضوعنا هوي الحجاب بيأخر الزواج ولالأ يعني نحن عم نتناقش بموضوع منتهي الحجاب فرض عين واجب على كل مسلمة بالغة وهي شرط أساسي ومانو من الحريات
وبحب أشكر أم مهند وساة والله أجوبة بمحله

طبعا بأخر الزواج

أزهر الاوى
طيب شو السبب بيأخر الزواج
عطيني أي سبب سلبي ولا أنا غلطان

انا راي من الاخر
انو ما بياخر الزواج

وردة حموية عاشقة
مشكورة ع المرور

مجتمعنا بشوف ظواهر بس

شو قصدك ظواهر وبس
يعني أنا لما بصلي بكون عم بمثل ع المسرح وقت بفوت ع الجامع كأن فايت ع سيتي كافي
لا تعمم ظواهر اللي قلت عنا أنت ظواهر فردية والنسبة الأكبر محافظة ملتزمة
الحجاب ستر وعفة وطهارة و بنصحك تقرا ردود الأخت أم مهند وساة جزاها الله ألف خير

والله متل ما قال ازهر
ظواهر وبس

ozon كتب:والله متل ما قال ازهر
ظواهر وبس

ما فينا نقول ع الحجاب انو ظاهرة , لانو الظاهرة هي التفنن في وضع الحجاب من رفعو و تبيين الرقبة و الموديلات اللي بترافق حط الحجاب,و شلون بدو يكون ظاهرة و هوي موجود من زمان , الظاهرة هيي شي من اختراع البشر بينما الحجاب أمرنا فيه الله سبحانه و تعالى و أكيد هالشي لمصلحة البنت بالدرجة الاولى و الشب كمان

و اذا كنت بدي قول عن الحجاب ظاهرة فهو ظاهرة العفة و الطهارة لما بكون حجاب حقيقي يعني ما تغطاية لشعر البنت و بس بس بأكد انو برأيي هوي مو ظاهرة

و شكرا

كل مين
الو رايو
ونحنا منحترم رأي الجميع

إذا قصدكن مظاهر فهذا الشي موجود بكل شي من السيارة الى الملابس الى الأكل و الكلام، الناس التي تهتم جداً بالمظاهر، فهم يهتمون بكل شيئ يحسن مظهرهم، و حسب الهوى بيسوقوا!! و هذا على فكرة شرك، إسمه الشرك الأصغر و هو الرياء..
موضوعنا الحجاب و هل يؤخر الزواج لذااااااا سأركز على هذه النقطة
لا ليس هناك ظاهرة تدل على هذا و ذلك لأن الانسان يختار الذي يريد فالذي يريد منقبة سيبحث عنها و الذي يريدها بدون حجاب سيجد نصيبه..
لا يوجد ظاهرة أو شيء يثبت أن الحجاب يؤخر الزواج

ولا في سوريا كلها

و الله أعلم

أم مهند وسارة
والله رأي مقنع جداوجزاك الله ألف خير ع الردود الرائعة

badforlife كتب:أم مهند وسارة
والله رأي مقنع جداوجزاك الله ألف خير ع الردود الرائعة

:oops: الله يرضى عليك.. و الله إنتو اللي رائعين و عن جد كل المواضيع عم تطرحوها و تناقشوها بكل رائع ما شاء الله
بيشرفني إني شارك بمنتداكم.. و بيسعدني إنكم عم تتقبلوا من ردودي

عندي فكرة، فكيرة صغيرة.. إطرح موضوع (إريد حلاً) فيه مشكلة شخصية و مشكلة إجتماعية.. شو رأيك
بادفورلايف؟؟
ما لاحظت شي مشابه في المنتدى

أم مهند وسارة
والله العظيم كنت عم فكر أني نزل موضوع بيحمل نفس الفكرة
يعني الشباب والصبايا بيطرحوا مشاكلون ومنشوف مين بيعطي الحل الأصح
وبما أنو أنت قلتي الفكرة قبل فالموضوع صار إلك
والله أنت تعتبري مربح لكل منتدى بتتواجدي فيه لأرائك الحكيمة والمقنعة
مشكورة وجزاك الله ألف خير

:)
خلص قريبا جدا سأطرح الموضوع
شكرا

:)

badforlife كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
هل الحجاب يؤخر الزواج
سؤال واضح ومهم وعم يتكرر النقاش حوله
اولا الحجاب فريضة سماوية .. متلها متل الصلاةو الصوم ..
اللي بيحكي الحجاب بأخر الزواج فهو من منطلق يعني بدها تتطلع تورجي العالم جمالها ليخطبوها مثلا
انا دورتها بعقلي مالقيت غير هالتفسير او تفسير تاني انو بدا تعيش شبابها قبل ماتتزوج وتلبس وتتشيك ..
والتفسيرين امر من بعضهم ..
يعني بالله انو رجال هاد اللي بدو يتزوج وحدة مابدها تتحجب وتطبق شرع ربها مشان تنخطب ...
في قاعدة شرعية بتقول من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه .. وانا معاها تماما
اذا البنت تحجبت وطبقت شرع الله اكيد الله رح يجزيها خير ويحقق اللي بدها ياه ..
ومهما كان الغرض من عدم التحجب فهو غلط .. لانو اولا الحجاب وخصوصا ببلد متل سوريا شي منتشر
كتير وكتير سهل انو المجتمع يتقبل متحجبة جديدة .. رح تقولو في بعض الرجال افكارو انوما بحب الحجاب وبيعتبرو
تخلف وتقيد لحرية المرأة اي فتاة مسلمة المفروض لوماكانت محجبة ماتقبل ترتبط بشخص هيك افكارو لانو اللي بيتساهل بهيك معتقد شو معتقداتو التانية لكن ؟؟ ..
اسفة طولت ..وسمعنا أراء ونقاشات كتيرة عن الحجاب

وسمعت بعض الأجوبة متل
أنا بعد الزواج بتحجب
ليش موقبل ؟
الحجاب مو كل شي بالدين
بس هو سمة المتدينين ..
وشي بصون البنت وبيعلي قدرها ..
حاج قلبي محجب
القلب اساس كل مشاعرك وتصرفاتك
شو التناقض هاد قلبك محجب وانتي لاء ؟؟
ويعني أصعب جواب أنا مو مقتنعة بالحجاب
افتحي القرأن وارجعي للسنة بتقتنعي ..
بقى ياترى شو رح يكون رأيكون تجاه السؤال
وهاد رأيي
وياريت تشاركوني بأقتراحاتكم وخاصة الصبايا

يسلمو عالموضوع الحلو كتير

هلأ كانت علقانه
وبتجي بكل برود بتقولي يسلموا
هاد مو موضوع تشكري علي

مطلوب رايك انسه دلوعه

ههههههه طيب اقري رأيي فوق .. داخل الاقتباس ولايهمك رح لونو احمر كمان

والله حسبتك مقتبسه الموضوع

اسفه ما خطرلي اقرا شو مكتوب جوا

وردة حموية عاشقة كتب:والله حسبتك مقتبسه الموضوع

اسفه ما خطرلي اقرا شو مكتوب جوا

بتعرفي انا شومبدأي عكلمة اسفة منك ماشي ؟ ..
واسفة باد فور لايف قلبنالك موضوعك ..

اخشى من اخواننا الذين يتكلمون عن الحجاب
هنا

أنهم هم غير مقتدين بالحجاب الكامل الذي هو ستر كاملة الجسم بلباس فضفاض
إضافة طبعا الى ستر الشعر

(لأنو بينطبق عليهم الأية قال تعالى :( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون!


ماحدا يزعل من تعليقي بس الحق الحق و الله يهدي الجميع

و طبعا من محبتي لألكم هي موضوع هدية بتمنى قراءته

فرض الله تعالى الحجاب على المرأة المسلمة تكريما لها ، و حفاظا على مكانتها السامية من أن تمس بسوء من الفساق و أشباه الرجال . كما أن الحجاب يمنع من وقوع الرجال في فتنتهن ، و يحفظهن من الأذى المترتب على ذلك . ففي الإسلام يجب على كل امرأة مسلمة أن تلبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب ، و هم جميع الرجال باستثناء المحارم ، و هم :
( 1ـ الآباء 2 ـ الأجداد 3 ـ آباء الأزواج 4 ـ أبناء الأزواج 5 ـ أبنائهن 6 ـ الأخوة 7 ـ أبناء الأخوة 8 ـ أبناء الأخوات 9 ـ الأعمام 10 ـ الأخوال 11 ـ المحارم من الرضاع ) .
و تحرم مخالفة شرط من شروط الحجاب الشرعي الثمانية أينما وجد الرجال الأجانب . فبعض النساء يرتدين حجابا شرعيا خارج بيوتهن ، و لكنهن يخالفن بعض هذه الشروط أمام بعض أقاربهن كأبناء أعمامهن ، أو أبناء أخوالهن فيغطين رؤوسهن ، و لكنهن يلبسن لباسا محددا للجسم كالبلوزة مثلا ، فيقعن بذلك في الحرام و الإثم .

و شروط الحجاب الشرعي هي :

1 ـ أن يكون ساترا لجميع العورة : أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب . قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 : ( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) . و كذا ورد في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبة الزحيلي ج 1 / ص 585 .أما تفصيل أقوال الفقهاء فهي كالتالي :

1 ـ الحنفية : قال ابن عابدين ( المتوفى سنة 1200 هـ ) في كتابه رد المحتار ج 1 / ص 272 : ( تمنع المرأة الشابة ، و تنهى عن كشف الوجه بين الرجال لا لأنه عورة ، بل لخوف الفتنة ، أي : تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها ، فتقع الفتنة لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة ) و قال الزيلعي ( المتوفى سنة 700 هـ ) في كتابه البحر الرائق / كتاب الصلاة :( تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة )وقال الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح ص( 131 ) :(و مَنْعُ الشابة من كشفه لخوف الفتنة ،لا لأنه عورة )

2 ـ المالكية : قال الدسوقي ( المتوفى سنة 1230 هـ ) في حاشيته على الشرح الكبير للدردير ج 1 / ص 200 :(يجب ستر وجه المرأة و يديها إذا خيفت الفتنة بكشفها )وقال الدردير ( المتوفى سنة 1201 هـ ) في كتابه الشرح الصغير/باب الصلاة :( عورة المرأة مع رجل أجنبي منها أي : ليس بمحرم لها جميع البدن غير الوجه و الكفين ، و أما هما فليسا بعورة ، و إن وجب عليه سترهما لخوف الفتنة ) .و قال محمد الخطاب ( المتوفى سنة 954 هـ ) في مواهب الجليل شرح مختصر خليل /كتاب الصلاة :(إن خشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه و الكفين ) و قال القرطبي في تفسيره:ج 12 / ص 229: قال ابن خويز منداد ـ و هو من علماء المالكية ـ: المرأة إذا كانت جميلة ،و خيف من وجهها وكفيها الفتنة ،فعليها ستر ذلك

3 ـ الشافعية : قال الباجوري في حاشيته ج 1 / ص 141 :(عورة المرأة جميع بدنها عند الرجال الأجانب) و في تحفة الحبييب (عورة المرأة بحضرة الأجانب جميع بدنها ) وقال الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج/ باب شروط الصلاة :(عورة المرأة بالنسبة لنظر الأجانب جميع بدنها حتى الوجه و الكفين)

4 ـ الحنابلة : قال البُهوتي في كتاب كشاف القناع / باب الصلاة : ( و الكفان و الوجه من المرأة البالغة عورة خارج الصلاة ) و قال المرداوي في كتابه الإنصاف : ( المرأة كلها عورة حتى ظفرها ) ، وكذا ورد في كتاب المبدع شرح المقنع لإبراهيم بن مفلح المقدسي / كتاب الصلاة . و جاء في كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات: ( كل المرأة البالغة عورة حتى ظفرها و شعرها مطلقا ، إلا وجهها في الصلاة ) .

و هكذا ، فقد ثبت بالإجماع عند جميع الأئمة ( سواء منهم من يرى أن وجه المرأة عورة كالشافعية و الحنابلة ، و من يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية و المالكية ) أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة . كما أنهم اتفقوا على جواز كشف المرأة وجهها ترخصا وضرورة كتعلم، أو تطبب ، أو عند أداء شهادة ، أو تعامل من شأنه أن يستوجب شهادة .

2 ـ ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ] و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر

3 ـ أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ، لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..) و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ( مميلات مائلات ) : مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم

4 ـ أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح

5 ـ ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ، لقوله صلى الله عليه وسلم :(كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية ) رواه الترمذي . أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .

6 ـ ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال ، للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ، وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء ) أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان .

7 ـ ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ، فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ : ( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما ) رواه مسلم .
8 ـ ألا يكون ثوب شهرة ، لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه : ( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ) و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة .
و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم . فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته ، و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري : ( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ، كما عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ، و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم: ( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ). و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } [ النور : 63 ] .

دلوعة حموية، كلامك عجبني كتير... ما شاء الله تبارك الله ..الله يفتح عليك ..البنات اللي أكبر من عمرك بكتير- يا ستي إمهات بنات أكبر منك- ما عم يفكروا هيك

زاهر علوش... مشكور مجهودك و الله كلامك مفيدو ضروري نكرره حتى لا ننسى.. حتى أنا و الكثير من اللي من جيلي أحيانا بدون قصد منصير منتهاون، ما لاقيت بالسوق غير هيك أو هيك، بس ضروري نرجع (نجدد حجابنا و إلتزامنا مع الله)

بادفورلايف.. شو عرفت جواب سؤالك و إلا لسة؟ الحجاب بيأخر الزواج؟؟؟؟؟؟؟؟